Sesión 4, El salón de clases

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Por favor, considere con espíritu de oración lo que estos autores quieren decirnos a todos nosotros.  Mucha gente no tiene tiempo para leer libros. Te acabo de ahorrar mucho tiempo. Esto le llevará menos de 30 minutos y tendrá el desafío de pensar de nuevas formas. (En realidad, formas antiguas como las que encontramos en el capítulo 2 de Hechos).

Nuestro llamado principal como seguidores de Cristo es por él, para él y para él. En primer lugar, estamos llamados a alguien (Dios), no a algo (como la maternidad, la política o la enseñanza) oa algún lugar (como el centro de la ciudad o la Mongolia exterior).

Nuestro llamado secundario, considerando quién es Dios como soberano, es que todos, en todas partes y en todo, piensen, hablen, vivan y actúen enteramente por él. Por lo tanto, podemos decir con propiedad, como una cuestión de segundo orden, que estamos llamados a hacer del hogar o al ejercicio del derecho o de la historia del arte. Pero estas y otras cosas son siempre secundarias, nunca la vocación principal. Son "llamamientos" en lugar de "llamamientos". Son nuestra respuesta personal al discurso de Dios, nuestra respuesta a la llamada de Dios. Los llamamientos secundarios importan, pero solo porque el llamamiento principal es lo más importante.

El sitio web de los 100 movimientos, que incluye un blog de Doug Paul

Discípulos que hacen Discípulos

Nuestro objetivo no es simplemente aumentar nuestras filas, sino hacer crecer los seguidores de Jesús que se vuelven tan transformados por la gracia y activos en su fe, que son capaces de llevar a otros a la misma profundidad espiritual y transformación, y así hacer crecer exponencialmente la iglesia de Cristo.

Nuestra visión no es solo ver a las personas venir a la iglesia, sino ser transformadas mediante entrenamiento intencional para que puedan discipular a otros en el camino de Jesús. Al entrenar y vivir los ritmos de Jesús en una comunidad genuina y responsable, esperamos levantar una iglesia que luego discipule a otros, revelando aún más el Reino de Dios de manera profunda y amplia en toda nuestra ciudad.

Nos encontramos en iglesias con personas que se llaman a sí mismas cristianas pero, en general, no viven como discípulos. Nuestra sociedad está en el estado en que se encuentra porque hemos abdicado de nuestro llamado como cristianos. Somos los culpables.

Mis pensamientos se han concentrado en lo que esto dice sobre el evangelio. ¿Puede ser simplemente una coincidencia que cuando las personas escucharon el evangelio en la iglesia primitiva, se convirtieron en discípulos de Jesús, pero cuando las personas escuchan el evangelio hoy en los Estados Unidos, creen que el discipulado es opcional?

¿Es posible (solo dígame posible) que estemos articulando un evangelio diferente al de los discípulos y la iglesia primitiva? Y si es posible ... ¿cuáles crees que podrían ser las diferencias?

Creo que la gente básicamente diagnostica mal el problema y, por lo tanto, prescribe algo que, en última instancia, no ayudará tanto: aprender algo nuevo sobre la Biblia ... Quieren vivir una vida llena de significado y significado, simplemente no lo van a entender escuchando. la Palabra solamente. Tienen que hacerlo para "conseguirlo". Para realmente “profundizar” en nuestra fe, es necesario que pongamos en práctica las enseñanzas de Jesús. Y, lamentablemente, ahí es donde muchos eligen no ir más lejos.

Jeff Vanderstelt lo expresó de esta manera:

A menudo, cuando hablo con líderes y personas que desearían que hiciéramos más estudios bíblicos en mi iglesia. Les pregunto cuál fue el último libro de la Biblia que estudiaron. Digamos que responden con "James".  Luego digo algo como, "¡Eso es genial! ¡Estoy seguro de que ahora estás cuidando a viudas y huérfanos, visitando a los enfermos, cuidando a los pobres, etc.! " A lo que generalmente escucho, "Bueno, no, ¿¡no realmente !?" Luego digo: "¿Pero pensé que habías estudiado a James?" Y responderán con: "Bueno, sí, pero no necesariamente estoy haciendo eso.  

Como diría mi amigo Alex Absalom: “El problema con los cristianos no es que no entiendan lo que dijo Jesús. El problema con los cristianos es que no hacen lo que Jesús dijo ".

… Hemos creído en la mentira de que conocer más escrituras te cambia. No es así. Hacer lo que dice la Escritura y responder a la voz de Dios te cambia. Esto no quiere decir que conocer las Escrituras no sea importante o que conocer las declaraciones de credos y la doctrina no sea importante. Pero el punto es que necesita encarnarse en ti. Eres la encarnación de carne y hueso de estas cosas.

Hacer discípulos no se trata de reunir alumnos para escuchar su enseñanza. El verdadero objetivo no es enseñar a las personas en absoluto. Es amarlos lo suficiente como para ayudarlos a ver su necesidad de amar y obedecer a Dios. Entonces, la pregunta es, ¿cuánto te preocupas por las personas que te rodean? ¿Los ama y anhela verlos glorificar a Dios en todos los aspectos de sus vidas? Si su respuesta es "sí", ¿qué está haciendo al respecto? ¿Y tiene un mentor con dones espirituales probados para caminar junto a usted? Y si está en el liderazgo de la iglesia, ¿a quién está discipulando? Quizás haya escuchado la cita: "El que piensa que está liderando, pero nadie lo sigue, en realidad está simplemente dando un paseo".

Jesús nos llama, realmente nos manda, a hacer discípulos y a fortalecer a los otros miembros del cuerpo de la iglesia para que puedan unirse a nosotros ... Pero si no estamos trabajando juntos para ayudar al mundo incrédulo que nos rodea a convertirse en seguidores de Jesús, entonces Todos están perdiendo todo el punto de nuestra salvación.

Proclamar el Evangelio a un mundo perdido no puede ser una actividad más para agregar a la apretada agenda de la iglesia. Debe ser fundamental para quiénes somos. Forma nuestra identidad. Ser seguidor de Cristo significa ser parte de esta misión. Y seamos honestos. Si nosotros y nuestra comunidad de cristianos no somos parte de esta misión, entonces quizás Jesús quiera que sepamos que, independientemente de lo que digamos, en realidad simplemente no lo estamos siguiendo. Y tenga en cuenta que tanto Jesús como Pablo describen algunas consecuencias bastante graves para estas personas. (Véase Mateo 6: 21-23; Lucas 6: 46-49; Juan 15: 1-8; 1 Corintios 3: 10-15.)

La gran comisión nunca se logrará únicamente con el esfuerzo humano o la planificación inteligente, aunque ambos son cruciales para la tarea. Necesitamos el poder de Dios para poder compartir el Evangelio. Solo el Espíritu Santo puede transformar a los rebeldes en discípulos.

Todo incluido: estás a una decisión de una vida totalmente diferente,

 (Desde el interior de la cubierta). Nadie jamás ha sacrificado nada por Dios. Si siempre recuperas más de lo que renunciaste, ¿has sacrificado algo? La recompensa eterna siempre supera al sacrificio temporal. Al final del día, nuestro mayor pesar será todo lo que no le devolvimos a Dios. Lo que no le devolvimos al otro lado de la mesa. La eternidad revelará que mantenernos alejados de Dios es perder.

El mensaje de mi libro, All In, es simple: si Jesús no es el Señor de todos, entonces Jesús no es Señor en absoluto. Es todo o nada. Es ahora o nunca. Arrodillarse al pie de la cruz de Cristo y entregarse a Su Señoría es un acto radical de destronarse a sí mismo y entronizar a Cristo como Rey. También es un acto de repudio a ti mismo. Nada te pertenece. Ni siquiera tú…

Batterson escribe: “durante muchos años, pensé que estaba siguiendo a Jesús. Yo no lo estaba. Había invitado a Jesús a que me siguiera ". (¿Cuánto valor se necesita para que un pastor u otro líder confiese eso? ¿Y luego se arrepienta?)

Yo lo llamo cristianismo invertido. Y es una forma sutil de egoísmo que se disfraza de espiritualidad. ¿Cuándo empezamos a creer que el evangelio es un plan de seguro? En cambio, es un plan atrevido. Jesús no murió solo para mantenernos a salvo. Murió para hacernos peligrosos.

Otra razón clave por la que el Evangelio permanece atrofiado en nuestras iglesias es que muchos líderes tienden a concentrarse en su propio ministerio para con los demás. En cambio, desde casi el primer día, debemos instar a aquellos a quienes dirigimos a encontrar su llamado, a encontrar su ministerio. Y luego necesitamos equiparlos para desarrollarlo. De lo contrario, nunca pasaremos del “cristianismo seguro” distorsionado que rechaza Batterson.

Difícilmente se puede repetir con demasiada frecuencia: no hay transformación sin oración. La oración viene antes de la transformación cuando le rogamos a Dios que nos cambie por su Espíritu; y la oración sigue a la transformación, a medida que verbalizamos y expresamos nuestra creciente confianza en Cristo. Las metas de nuestro Proyecto Vine deben tener un fundamento de oración constante para que Dios haga lo que no podemos planificar o planear: la transformación de corazones.

En muchas iglesias de todo el mundo, existe una brecha inmensamente insatisfactoria entre lo que esperamos y esperamos que el evangelio produzca a medida que dé fruto entre nosotros, y lo que realmente vemos día a día y de domingo a domingo.

Lo que estamos diciendo acerca de cambiar la cultura de nuestra iglesia es esto. No tiene mucho sentido enseñar algunas convicciones nuevas o iniciar nuevos tipos de "trabajo enredadera" (de hacer discípulos) a menos que también esté preparado para reformar el "enrejado" (las estructuras) que lo sostienen y le dan forma.

No puede iniciar y liderar un proceso de cambio cultural si su propia cultura personal también está lista para un cambio. Esto se debe a que el cambio que está proponiendo y liderando no es un cambio de programa, estructura o modelo. Es fundamentalmente una transformación de tu vida por Dios a través de su palabra y espíritu.

Sin confrontar honesta y abiertamente los hechos de nuestra situación, cualquier plan o deseo sobre cambiar la cultura de su iglesia, o progresar en la formación de discípulos, son sólo ilusiones… La evaluación honesta tiene un toque irónico aquí. Los cristianos, de todas las personas, deben ser los que adopten una reevaluación honesta y constructiva. Sin embargo, podemos ponernos a la defensiva y protegernos a nosotros mismos porque nuestro valor (e identidad) están atados a lo que hacemos (en nuestros programas y cultura actuales de la iglesia).

(De - The Trellis and the Vine, 2009, mismos autores). Ser discípulo es ser llamado a hacer nuevos discípulos ... Por lo tanto, la meta del ministerio cristiano es bastante simple y, en cierto sentido, mensurable: ¿estamos haciendo y nutriendo discípulos genuinos de Cristo?

No hay dos tipos de discípulos: el núcleo interno que realmente sirve a Jesús y su evangelio, y el resto. El radicalismo de esta demanda a menudo se siente como un mundo alejado de lo ordinario de nuestros hábitos y costumbres cristianos normales. Vamos a la iglesia donde cantamos algunas canciones, tratamos de concentrarnos en las oraciones y un sermón. Hablamos con la gente después, y luego nos vamos a casa para una semana normal de trabajo o estudio o lo que sea que hagamos, a tiempo para volver la semana que viene. Podríamos leer nuestra Biblia y orar durante la semana. Incluso podemos asistir a un grupo pequeño. Pero, ¿diría alguien que observa desde fuera: "Mira: hay alguien que ha abandonado su vida a Jesucristo y su misión"?

El problema es que la mayoría de nosotros hemos sido educados y entrenados para construir, servir y liderar la organización de la iglesia. Nunca hemos sido entrenados para hacer discípulos.

La mayoría de nosotros nos hemos vuelto bastante buenos en hacer las cosas de la iglesia. Y, sin embargo, los discípulos son lo único que le importa a Jesús, y es el único número que Jesús está contando. No nuestra asistencia o presupuesto o edificios. Quiere saber si estamos haciendo discípulos.

Algunos de nosotros servimos o dirigimos iglesias donde tenemos cientos o incluso miles de personas que se presentan los domingos.  Pero tenemos que responder honestamente a la pregunta: ¿Se parecen sus vidas a las vidas de las personas que vemos en las Escrituras? ¿Somos buenos para reunir a las personas una vez a la semana y tal vez en un grupo pequeño, o realmente somos buenos para producir los tipos de personas sobre las que leemos en el Nuevo Testamento? ¿Hemos cambiado nuestro criterio para un buen discípulo como alguien que se presenta en nuestros servicios de adoración, da dinero y ocasionalmente alimenta a los pobres?

El discipulado efectivo edifica la iglesia, no al revés. Necesitamos entender a la iglesia como el efecto del discipulado y no como la causa. Si se propone construir la iglesia, no hay garantía de que haga discípulos. Es mucho más probable que cree consumidores que dependan de los servicios espirituales que brindan los profesionales religiosos.

Si sabe cómo hacer discípulos, llegará a personas que no conocen a Jesús. Porque eso es simplemente lo que hacen los discípulos. Ese era todo el plan de Jesús. Si discipulas a las personas, como estas personas hacen misión en sus idas y venidas diarias, guiadas por la obra del Espíritu presente en sus vidas, el futuro de la iglesia emergerá ...

Al trabajar con miles de líderes de iglesias de todo el mundo, hemos observado una certeza: nadie crea una cultura de discipulado, inspirada en la vida y el ministerio de Jesús, por accidente. Nadie crea discípulos accidentalmente. El discipulado es una búsqueda intencional.

En pocas palabras, construir una cultura de discipulado es la única forma en que producirá el tipo de comunidad que Jesús y los escritores del Nuevo Testamento reconocerían como iglesia ... una comunidad donde los corazones están completamente abiertos al Señor, los unos a los otros y a un mundo necesitado.

De la forma en que la mayoría de las iglesias han estructurado el proceso de discipulado, básicamente estamos diciendo: "Si puedo introducir la información correcta en sus cabezas, si pueden pensar en ello de la manera correcta, entonces se volverán más como Jesús".

Información / enseñanza correcta = comportamiento correcto = discípulo.

Entonces, pensemos en ello de manera práctica: ¿qué tan exitoso ha sido para nosotros? O piénselo de esta manera: ¿confiaría en que el médico le realizará una cirugía a corazón abierto que solo ha tenido experiencia en el aula y no tiene capacitación real en la sala de operaciones? Pero, lamentablemente, así es como hemos estructurado nuestros procesos de discipulado.

Convertirse en el nivel cinco en un libro electrónico, por Todd Wilson, Dave Ferguson, Alan Hirsh

Estamos llamados a hacer discípulos bíblicos que VAN como expresión de su creciente madurez. Con demasiada frecuencia estamos construyendo iglesias que pasan la mayor parte de su tiempo atrayendo, apaciguando y buscando mantener a los cristianos culturales pegados.

Esta es una falla fatal en el sistema. No está construido para producir discípulos, sino más bien para atraer y retener a los consumidores religiosos. Y con lo que los ganas, los ganas a ellos… Sin querer, estamos haciendo cristianos culturales que continuamente necesitan ser alimentados en lugar de discípulos bíblicos que en realidad alimentan la multiplicación y los movimientos. Debemos poner el hacer discípulos bíblicos directamente en el centro de nuestra medida de éxito.

Tómese un tiempo para reflexionar sobre estas preguntas:

• ¿Qué pasa si nuestro problema central es la calidad de los discípulos que estamos haciendo?

• ¿Qué pasa si cómo estamos haciendo la iglesia está produciendo esa mala calidad?

• Además, ¿qué pasa si nuestras tarjetas de puntuación y las estrategias asociadas son en realidad los mayores contribuyentes para que construyamos grupos cada vez más grandes de cristianos culturales?

Verdad 1: Nuestro objetivo es importante. Lo que definimos como éxito y lo que apuntamos es lo que acertaremos. Si apuntamos a movimientos de multiplicación caracterizados por un número creciente de discípulos bíblicos completamente rendido a Jesús, pero obtenemos algo más, primero debemos preguntarnos si estamos enfocados en el objetivo correcto.

Punto de control 1: ¿Es posible que nuestras tarjetas de puntuación de crecimiento de adiciones estén dando en el objetivo equivocado? ¿Podríamos pensar que estamos enfocados en hacer discípulos de Jesús y dispuestos a morir por Él, pero en realidad estamos enfocados en otros trofeos que producen buscadores espirituales cómodos y cristianos culturales?

Punto de acción 1: ¿Qué evidencia puede mostrar que diga que tiene el objetivo correcto y que está produciendo discípulos bíblicos como una expresión normal de su propósito central como iglesia? ¿O hay alguna evidencia convincente de que, en cambio, está produciendo refugios seguros para buscadores espirituales y clubes de campo para cristianos culturales?

... Si no discipulamos a las personas en el estilo de vida de Jesús, socavaremos todo lo que buscamos hacer. Si fallamos aquí, fallamos en todas partes. Si la asistencia a la iglesia, los buenos sermones y el estudio de la Biblia pudieran producir un movimiento de discípulos, ya lo habrían hecho. A menos que capacitemos a cada creyente para que haga discípulos, la gran comisión de Jesús nunca se llevará a cabo a través de la organización oficial de la iglesia.

... Desafortunadamente, los cristianos culturales no responden bien para ir. La conclusión es que necesitamos dedicar menos tiempo y esfuerzo a averiguar cómo lograr que los cristianos culturales se queden y más tiempo y energía para hacer discípulos que irán.

... Estamos involucrados en una guerra espiritual y nuestras luchas no son solo contra el mal personal (Efesios 6:12), sino también contra ideas y paradigmas clave que nos han mantenido cautivos de ser una expresión menos que fructífera del Reino. Pablo los llama los "principados y potestades" y "principios elementales", e incluyen un apego a las tradiciones, la religión ritualista, la estructura abrumadora, así como a los conceptos improductivos de la iglesia. (Gálatas 4: 3, 8-11, Colosenses 2: 8, 13-23).

Necesitamos soñar nuevamente en Jesús acerca de lo que la iglesia (Su iglesia, que somos nosotros, el cuerpo de Cristo) realmente es y en lo que debemos llegar a ser.